ญาณ 6 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 22

ประโยค-ปฏิสนธิปฏิสนธิจากสามกษัตริย์ กาล ๑- หน้า ที่ 44 พระสูตร ๒๘ สูตร ที่ปฏิสนธิด้วยอธิษฐานซึ่งสำเร็จด้วยโสมันสะ-ญาณ พึงทราบว่า "อุตตะ" พระสูตร ๑๐๐ สูตร ที่เป็นไปโดยนัยเป็นคำว่า "ข้อนี้จริง" ดังกัล

ในเนื้อหานี้ได้มีการอธิบายถึงพระสุทธิวรรคและชาดกจากพระพุทธเจ้า รวมถึงความรู้ดีๆ ที่ได้จากคำสอนของพระอานนท์ โดยได้อ้างถึงสูตรและชาดกหลายตัวอย่าง เช่น มหาเวลากลสูตร สัมมาทิฏฐิสูตร และยังแสดงถึงจำนวนพระธ

ประโยค(อ) - ปฐมสรณ์ปาติท่านแปล ภาค ๑ หน้าที่ 299 (ขั้นหรือธรรมที่ตนเคยอยู่กับมแล้ว) ธรรมทั้งหลายที่ตนเคยอยู่ ด้วยการอยู่โดยความเป็นโจร คือที่ คนรู้แจ้ง ได้แก่ที่ตนกำหนดตนเอง ด้วยอิทธิพลของตน หรือเว็บ

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเข้าใจในอิทธิพลแห่งจิตที่เกิดจากการเป็นโจร และการดำรงอยู่ในสติผ่านคำอธิบายที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับนิทฺภูฎาและปฐพนิวาสานุสตติญาณ. การเข้าใจในความสัมพันธ์ระหว่างชาติและการน้อมจิตไปสู่กา

การศึกษานิยมเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทย A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society และใช้การสัมภาษณ์จิตจากต่างกันได้ในข้อต่างๆ

เนื้อหาวิเคราะห์การพัฒนาจิตของมนุษย์ในสังคมไทยผ่านสายการทำสมาธิ 5 สาย ได้แก่ สายพองหนอ-ยูนหนอ, สายรูปนาม, สายสัมมาะระแหง, และสายพุทโธ โดยเน้นกระบวนการต่างๆ ในการพัฒนาอารมณ์และสถานะจิต ผ่านการปฏิบัติขอ

ประโยค - พระบรมปฐมกถา ภาค ๒ - หน้า ที่ 96 การถกต้องมี ๒ คือ ญาณผสาน (การถกต้อง คือ ญาณ), วิปากผสาน (การถกต้อง คือ วิปา). ในผสาน ๒ อย่างนั้น มรรย ๔ ชื่อว่า ญาณผสาน ผล ๔ ชื่อว่า วิปากผสาน ในผสาน ๒ อย่า

การถกต้องแบ่งออกเป็นสองส่วนคือ ญาณผสาน และ วิปากผสาน ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับมรรย ๔ และผล ๔ เป็นสิ่งที่สำคัญในพระพุทธศาสนา พระบรมปฐมกถา เสนอมุมมองเกี่ยวกับการเรียนรู้และการปฏิบัติ โดยเฉพาะการทำความเข้า

แบบสอบประเมินผลตนเองก่อนเรียน หน่วยที่ ๑๙ จุดประสงค์ เพื่อประเมินผลความรู้ความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "อัพยศัพท์ - อุปสรรค ๑ นิยม ๑ ปัญหา ๑" คำชี้แจง ให้นักเรียนทำเครื่องหมายถูก (✓) หน้าข้อ

เอกสารนี้เป็นแบบสอบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ ๑๙ ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินผลความรู้และความเข้าใจของนักเรียนเกี่ยวกับอัพยศัพท์และอุปสรรคที่มีอยู่ในหลักสูตรสอบ มีกฎเกณฑ์ในการทำคำตอบว่าให้ทำเคร

225 วิทยฐานะไวยากรณ์ คำแปล ความเป็นเพื่อนชื่อไพรัชซะ อู ปุรณสุด ภาโว โสภาคุษ ฯ คำแปล ความเป็นเพื่อนชื่อไพรัชซะ ฯ อู ปริสุทธ์ ภาโว โปรลสุ ฯ คำแปล ความเป็นเพื่อนชื่อโปรสุ ฯ อู นิปุกส ภาโว เนปุก ฯ คำแปล

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับไวยากรณ์และคำแปลที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเพื่อนในภาษาไทย โดยยกตัวอย่างจากชื่อเฉพาะและลักษณะการใช้คำในประโยค ตลอดจนวิเคราะห์ความหมายและหน้าที่ของพยัญชนะในบทบาทของความเป็

Here is the extracted text from the image: ประโยค - สมุนปลาถากนาค นาม วันญุฤทกาล อุตโฑนา (ฤดูโอโถภาค) - หน้าที่ 232 อุชศรีโร ฎ พรหมโน วิยะ อุชคฺ คติสฺ สรีริ ฏสงฺ ภาวโต โส พรหมชุดโฺว [лодง] ชมความโ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสมุนปลาถากนาคในฤดูโอโถภาค โดยพูดถึงคุณสมบัติและความสำคัญของสมุนไพรในสาขาแพทย์แผนไทย ในการรักษาและส่งเสริมสุขภาพ รวมถึงการใช้สมุนไพรในปรัชญาชีวิตที่เกี่ยวข้อง. สามารถเรียกดูข้อม

ประโยค - สาระทุติปีนี้ นาม วิญญูกา สมุนปุตสาหกาจ ฐิตสโตโกโก) - หน้าที่ 46 อิฐปจจอจริตสุภาปี มณฑปกิสมเยน ภวิฑูฑ์ น จิต อุติกี วัตติ เหตุ เทวม ภิกขเว ปุจฉา สมมาทิวิชยา อุปปาทาย ปรโต ว โมโน อุณฑุตุณ โยนิ

ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงความหมายและประยุกต์ใช้ของวิญญูกาและนามวิญญูกาในปีทุติ โดยอธิบายถึงหลักการพื้นฐานและแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารและการตีความ ความสำคัญของนามวิญญูกาในปฏิบัติทางความคิดเป

ประโยค - สาระความนี้ในนาม วิฑูฎา สมุนปาสก้ากำา ญาณ (ฉุดโภ ภาค) - หน้าที่ 475 ทูกโภ นียาเปติ ตุจจิต ฯ ยา สตฺถุ อนุสิโก ติ ก โโรติ ตุภาโร ฯ ตุสา ฯ ยานานุสีฏิ ปฏิป ฯ ชนกสุธิ สา สุธฯ ธรรมสํวัฏฐิ สํานําทีธ

ประโยค - ตลอดสงฆปาสาทิกา อรรถาภาวี สานิยม หาวรรร ตอน ๒ - หน้า ที่ 393 กรรมเป็นธรรมด้วยอำนาจวิเศษว่าเป็นจริง พระผู้มพระภาคจึงตรัสว่า อิธ ปาน ภิกขุว สภูมิ สะ เน โหนิ อาปุตติ ทุรฺพุทฺโธ เป็นดังนี้ บรร

เนื้อหานี้เผยแพร่แนวคิดเกี่ยวกับกรรมและธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ ซึ่งทั้งหมดมีความหมายตั้งแต่การจำแนกกรรมไปจนถึงการใช้คำถามในการสื่อสารถึงธรรมที่เข้าใจได้ง่ายและเป็นเอกภาพ หวังให้ผู้อ่านสามารถนำไปใ

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: ธาตุ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๑๘ ธรรมดาดอกบัวย่อมลอยขึ้นพื้นน้ำ ฉะนี้ ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็ควรยกตนขึ้นพันโลก แล้วอยู่ในฌานธรรมนั้นน. มิสิน. ๑๙๙ ๔.๑๙ ธรรมดาผรานเม็ด

เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้ยกตัวอย่างอุปมาอุปไมยต่างๆ เช่น ดอกบัวที่ลอยขึ้นจากน้ำ แสดงถึงการยกตนขึ้นจากความต่ำต้อยด้วยความเพียร การดับอวิชชาเหมือนกับการก่อไฟให้เกิดแสงสว่าง และเปรียบเปรยความเพียรของภิกษุด้

ประโยค - พระธรรมปิฏกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 157 พระผู้พระภาค ประทานพรนี้แด่ท้าวเธอแล้ว รุ่งขึ้นวันหนึ่ง เสวยพระอาหารเช้าในพระราชวังแล้ว เมื่อพระราชาประทับ อยู่ ณ ส่วนข้างหนึ่ง ดูเล่าว่า "ข้าแต่พระองค์ผู้

ในหน้าที่ 157 ของพระธรรมปิฏกฉบับแปล มีการกล่าวถึงการสนทนาระหว่างพระผู้พระภาคและพระราชาเกี่ยวกับพระโอรสที่ยังไม่บรรลุโพธิญาณ แม้จะมีการแจ้งข่าวจากเทวดาก็ยังไม่มีการเชื่อถือตามที่รายงาน พระราชาทรงมีความ

ประไพ๕- มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤดูโยภา โค) - หน้าที่ 449 วิถีชิตฤกษ์ตกถา [๕๕๒] ราช นาม ราศ โภฌโมมหา ฤๅ ฤๅ ญาณ ปฏิริโย ฤๅฤๅ ฤๅฎิตติ ฤๅ ฤๅ มณี๑ กโรต ตี ฤๅ ฤๅ จิตติ มณี๑ กโรต ฤๅ ฤๅ ฤๅ ฅตฺ สมา มณีทราเน ฤๅ โชฌ

ในหน้าที่นี้นำเสนอเรื่องมงคลฤกษ์ในฤดูโยภา โค พร้อมข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์ดีในการทำกิจกรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวัน โดยเน้นกลุ่มการปฏิบัติที่ได้รับความนิยมและเหมาะสำหรับการงานต่างๆ ที่จะทำในวันนั้น โดยส

ประโยค๕ - มังคลดิถีที่เป็นแปลง เล่ม ๓ - หน้า ๒๔๕ "เพราะการถึงสังเคราะห์ เป็นของ ชื่อว่า ญาณ ด้วยอำนาจแห่งการบริจาค ชีวิตแด่พระรัตนทั้ง ๑ ย่อมให้สมบัติโลวรัช ฉะนั้น การถึง สงษะแน่นจึงมีผลมาก แม้ว่าธาต

เนื้อหาอธิบายถึงการถึงสังเคราะห์ซึ่งสัมพันธ์กับญาณ และอำนาจแห่งการบริจาคชีวิตแก่พระรัตน ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงสำคัญของทาน ๕ ในการลดละปาณาติบาต เพื่อสร้างความไม่มีภัยและไม่มีวิบัติแก่สัตว์ทั้งหลาย ทำให้ภ

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ ความไทย : ไม่อะไรหรอครับ เป็น : น กัญจิ ญาณ ต ไม่ใช่ น ก็ ญาณต ความไทย : ในสามอย่างนั้น ที่ชื่อว่าบินิมิต ได้แก่ การที่เมื่อ ภิญญุ ทำกิจมีปรับพื้นที่เพื่อสร้างเสนาะอยู่

คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป.ศ.๔-๙ นี้นำเสนอการแปลภาษาไทยเป็นภาษานคร โดยเริ่มต้นจากความหมายและการใช้คำในประโยค รวมถึงตัวอย่างการสนทนาและวิธีการตอบสิ่งที่ไม่ต้องการคำตอบ การใช้งานของศัพท์ในประโยคต่าง ๆ นำ

ประโยค๙ - มงคลดิ คุฑัสถานลำไย ทบทบ - หน้าที่ 329 "มาดี คุณมัลล่ะลำไย ทบทบ - หน้ากล ญาณ เลี้ยงวิญญาณโดยธรรม ; เรานอบน้อม คุฑัสถานลำไย" [แก้อรรถ] อรรถกถา ปฐมสิกขปสนธิ ว่า "บรรดาบาลลำไย บทว่า ปฐมอรรถ

บทนี้ว่าด้วยมงคลแห่งการทำบุญและการตั้งอยู่ในศีล เพื่อส่งเสริมความดีในชีวิต โดยการเลี้ยงวิญญาณและใช้ธรรมเป็นหลักปฏิบัติ อธิบายที่มาที่ไปของศีลพร้อมความสำคัญในการทำบุญและการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและประ

25. เทวดา นู่น คนนั้น 27. ยุคน กฤษดา 28. ญาณ กุนฑิ ยะ

ประโยค - พระธัมมปทุธิตฉบับแปล ภาค ๖ - หน้า ที่ 246 โมคลัลยนะ ทิพยสมบัติ เกิดได้อย่างนั้นหรือ ? พระเจ้าเข้า ลำดับนั้น พระศาสดา ตรัสจะพระเถระนั้นว่า "โมคลัลยนะ เธอพูดอะไรนั้น ? เหมือนอย่างว่า ใคร ๆ ยืนอ

ในตอนนี้ พระศาสดาได้ตรัสถึงโมคลัลยนะ โดยเปรียบเทียบว่าผู้ที่กลับมาจากการอยู่อาศัยนาน จะได้รับการต้อนรับจากญาติและทวดา ในการที่เขาทำความดีไว้ในโลกนี้ ก่อนที่จะไปสู่โลกหน้า พระศาสดาได้ทรงแสดงให้เห็นถึงก

ී ๑๙๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๓.๑๓ ดวงอาทิตย์ย่อมมีรัศมีเป็นมาลา ฉันใด ภูกู่ผู้ปรารถนา ความเพียร ก็สมดังรัศมีเป็นมาลา ฉันนั้น. มิลิน ๔๙ ๓.๑๔ ธรรมดาปลังเกาะในทะเลได้ดั่ง ต้องเกาะให้แน่นในนั้นแล้วจึ

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่เปรียบเทียบความเพียรของภิกษุกับปรากฏการณ์ธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์และน้ำคงคา โดยเน้นถึงความสำคัญของการตั้งมั่นในอารมณ์เพื่อการปฏิบัติธรรม ซึ่งอาจเชื่อมโยงกับ

Here is the extracted text from the image: ประโยค๒ - ชมพูปฐกุฏา (จตุโคภาว) - หน้า 35 อลนุภา มม ปุณเฐน ลภิตสกาตี อาห. โสร ทรสามเณรสุส พหิ นิสินนภาส ปริปนโภติ ภเวยยาติ ภูมิฏิติ ทุตวา มยุห วสันตุผกสุ ส

เนื้อหาในหน้าที่ 35 ของหนังสือชมพูปฐกุฏา กล่าวถึงอาณาจักรต่างๆ และการใช้ธรรมศาสตร์เพื่อควบคุมประชากร อธิบายถึงความสำคัญของการรักษาความสงบเรียบร้อยในสังคม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระมหาสมุนที่มีบทบาทในส